中華民族的傳統文化歷史悠久、底蘊深厚，它融合了華夏民族特有的民族氣質、文化內涵，蘊含著中國人發展變遷的智慧。在浩瀚的傳統文化之中，易學是有史以來最悠久的一門學科，同時也是最難學的學術之一，它文字晦澀難懂，讓人“聞而卻步”。
“帝王之學” 秘而不宣
如果說中國古代最神秘的學問莫過于“帝王之學”了。“帝王之學”字面之意，就是帝王需要掌握的學問，歷來秘而不宣，以階層為界限。在眾多帝王之學中以易學為最玄妙，《左傳》中有《周易》最早的記載——“周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之。” 《周易》一書開始用于占測吉兇。《易經》指《連山》《歸藏》《周易》三本易書。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。易學源于《易經》之學，簡稱易學，屬于在天人相應的學術思想指導下研究萬事萬物運行規律及其相互關系的哲學學問。也就是說易學包含了“術”與“理”的方面。后世不同領域的諸多思想，如：《黃帝內經》、《道德經》、《孫子兵法》、《鬼谷子》都源自于《易經》。所以它被譽為“群經之首，大道之源。”同時，《易經》也是人類最早的哲學著作，是唯物論、辯證法、矛盾論的祖師。
易學做為中國歷史上傳承已久的術數文化代表，在實用性方面有三樣應用最受君王關注：六壬、太乙、奇門(奇門遁甲)。歷史上君王用六壬測國事、太乙測人事、奇門測軍事，無論是國家的各種典禮、國君登基、冊封太子、行軍打仗、都城營造、皇陵堪輿等諸多方面都需要這三式的應用。
然而正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，正是因為易學成為了帝王之學，也讓它秘藏在了帝王官家，輕易不拿出來示人。因為不外傳，所以世人不知易為何物，最后竟然使易學成了盲學。民間又因易學強大的實用性而用易，卻因學易者良莠不齊，而被人鉆了空子，過于關注“術”的層面，而誤入迷信的誤區。
文化缺失 傳承艱難
現在生活中很多人對易學沒有一個客觀的評價，大體上人們對于易學的認識呈現出兩種態度，一種就是嗤之以鼻，認為他是“迷信”;另外一種就是“談易色變”，覺得易經深不可測，自己知識水平有限，無法理解。易學是一門高深卻又最本質的智慧，既深奧神秘，卻也講述最普通、最平凡的道理。很多時候我們在生活中、工作中、學習中都在應用，只不過是“日用而不知”。
從易學學習的角度，每一個易學研究者都會面臨各類的問題。對于一名初學者來說，在學習易學的過程中面臨的最大問題就是易學“難懂”，很多易學著作本身文字晦澀難懂、難以理解，畢竟易學形成于幾千年前，以現代人的角度去了解古人的智慧，總會存在一定的難度;而度過易學入門階段，面臨的就是“學而難精”，《周易》全書共5000余字卻包羅萬象，如何對所學的知識進行論證也是一個艱難的問題;即便學易小有所成，對“術”“理”把控又進入了“道德修養”的考證。
易學涵蓋的內容雖部分已被科學證實其準確性，但仍有一些東西卻是現階段科學無法論證的。就像著名科學家牛頓曾說的“科學的盡頭是神學”， 如果沒有一定的的道德修養，過于關注易學中“術”的層面，難免會使其落入“迷信”的層次。
因而，在學習易學的時候，最好的狀態是有名師指點。然而在古時有一句老話說“教會徒弟，餓死師傅”，師傅收徒授藝，部分有“留一手”的陋習，而所留的這一手，恰恰可能就是本門學問最關鍵的精華部分。“道不輕傳”、“同行如敵國”的思維長久以來更是“深入人心”。授徒時把簡單的問題復雜化，不傳干貨，讓徒弟覺得師傅永遠需要仰視感。如此天長日久，讓不只易學，很多優秀文化的傳承也變得更加艱難。
易學私塾 易學教育方式的探路者
面對易學傳承的諸多問題，筆者專門咨詢了易學專家，新生代易學領軍人物焦匯波老師，焦匯波老師浸淫易學研究多年，更是在傳承學習方面做了探索性的先行嘗試。
自2016年起，焦匯波老師于北京易之學文化中心每月進行6天為一期的《易學私塾班》授課，以小班一對一探討性的教學形式，從每位學員自身程度、所遇問題因材施教，效果顯著。
(新生代易學領軍人物—焦匯波)
焦匯波老師講到，易學私塾班的嘗試，核心思想是以實用帶動傳承傳播，“不給你云山霧罩，只給你深入淺出“，看重實用性，學了即可運用，更是結合身邊的諸多案例加以驗證幫助領悟;在講述時，又注重以“理”的層面闡述易學“理”“術”不分家，正面引導。
最值得欽佩的是，老師的授學門檻是面對全社會打開的，即便同是易學的研究者甚至從業同行，有疑惑亦可一同探討學習。
虛懷若谷 精益求精
焦匯波老師認為易學的私塾教育是目前最適合的易學傳承學習的方式之一。即便小班授課，對于老師來說，連續幾天的深度教學會較為辛苦，在時間的投資回報率上更遠不及為企業做顧問來的輕松快捷;甚至可能增加諸多競爭者。但是私塾班的教學方式的優勢在于可以直接與學員溝通交流，因地制宜的解決實際學習問題，讓學員盡快的進入狀態，便一直堅持了下來。
(北京易之學文化中心首席顧問—焦匯波)
中華傳統文化的河流行徑漫長的歷史歲月，文化的保護需要一點一滴積累，不急躁，匠人精神應該是一個基礎;
知識的研究和進步是站在前人的肩膀上不斷前行，不封閉的文化才會開出各色的花朵，如果更多的人可以共同來研究，會更快使其達到新的高度;
人與物的關系、人與人的關系、人與自己內心的關系，這是焦老師研究易學多年一直在問的問題，作為一個不斷受益于易學而改變自己和這個世界相處方式的文化傳承者，他用自己的方式一步步論證并且堅持。
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