李俊峰，字拂云，號云夢山人、書壇李三。現任中國干部書畫研究院執行院長，中國書法家協會會員、中華詩詞學會理事、中國書法史研究會理事、中國長城書畫協會理事，為中國長城書畫院特聘書法家、中國長城藝交所簽約書法家、北京榮寶齋簽約書法家、廣州世紀畫廊簽約書法家，《中國書畫市場報》原社長，《中國書畫家》雜志社副總編輯，《中國黨刊網》文化顧問。出版《李俊峰書法作品集》、《李俊峰書法論文集》、《李俊峰詩詞文選》、《賞書九論》和《中華習氏》等專著。
幼年傳承家訓，愛好書法，初習顏柳，后臨漢隸、魏碑，主攻王鐸、米芾。兼學書法理論，旁涉書法版權及詩詞、楹聯等。碑帖兼容，善學多師，深悟妙理。能詩文，擅榜書，精評論，善鑒賞。李俊峰的書法風格繼承傳統，縱逸勁健、率意雄放，迥異于古人，殊異于同道。
李俊峰認為，書法是中國特有的一種傳統文化及藝術，有著其獨特的藝術形式和藝術語言。書法是文化的載體，文化是書法的靈魂，《易經》是中國文化核心的核心。關于書法欣賞、書法創作、書法與文化和書法與《易經》，李俊峰有著自己獨到的見解。
書法欣賞，并不是一件輕而易舉的事。明清“金陵八大家”之一的龔賢曾說過：“作畫難，而識畫尤難，天下之作畫者多矣，而識畫者幾人哉？”繪畫是象形藝術，尚且難以鑒賞它的妙處，而作為抽象藝術的書法，想品味出它的魅力就更難了。
怎樣欣賞書法呢？南朝齊王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者，方可紹于古人也。”這句話說出了欣賞書法的妙處，它告訴我們：欣賞書法作品應當從兩個方面著手，一方面看作品所具備的神采，另一方面看作品的形質。神采和形質是書法作品的兩個不同方面，也是書家字內功和字外功的顯現。
神采分為意境、氣韻、風格和情感，形質分為師承、線條（用筆）、結體、墨法（正書是紙外調鋒，行草是紙內調鋒）、章法（同字不同貌，同筆不同形），形神兼備是書家的最高境界。
古人曰：學書應從大字始。榜書就是大字，三十公分以上。目前，社會上的榜書大部分是小字放大，而真正大字榜書（大字寫大）人較少。真正的榜書是先臨顏體，再臨行書和魏碑，即楷行融合，碑帖融合，這才是真正的榜書，而小字放大的榜書，字形失真，線條失去呼應，結體松散無力，違背了大字忌稀，小字忌密的原則。歐陽中石老師，小楷可成帖，很漂亮，但匾牌大字都是小字放大，結構松散，沒有精氣神。書法規律一般是：會寫大字之人會寫小字，而會寫小字之人不會寫大字。學書秘訣是“積學累功”。
書法的學習和創作不僅要熟讀傳統國學，還要熟悉詩詞楹聯，能做詩做詞撰聯。《易經》為群經之首，大道之源，它用“陰陽”兩大對立元素描述世間萬物的變化，內容豐富，涉及面廣，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學、社會科學到日常生活和為人處世，包羅萬象，無所不有。
那么《易經》與書法有關聯嗎？李俊峰認為：從線條的長短（陰陽八卦，長線條為陽，短線條為陰），結體（收放自如，收為陰，放為陽），墨法（枯濕濃淡，濃為陰，淡為陽），章法（疏密相當，疏為陽，密為陰）。其次，白宣紙為陽，墨為陰，大字濃墨為陰等等。創作時，如何做到，陰陽平衡，難矣！（陳達）
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