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【藝術簡歷】
陳龍，號葆光、石澤堂主。1967年12月生于甘肅，現(xiàn)居北京。研究生學歷。先后就讀于河南大學美術系、中央美術學院國畫系、中國美術家協(xié)會首屆山水畫高研班、北京畫院高研班、中國藝術研究院研究生院。現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、中國工筆畫學會會員、中國美術家江山行畫家組主持畫家、北京敦煌中國畫院院長，定西市政協(xié)委員。
心游萬象——葆光藝道隨筆
以傳統(tǒng)為宗，以自然觀化，以象悟道，以老莊哲學為根基，領悟“坐忘”、“心齋”、“玄同”的境界，達到神與物游，物我兩忘，天馬行空式的自由藝術境界。
山水有三美：筆墨、意境、結構。用意境指揮筆墨、無須實景而自由創(chuàng)作。以意接物、物為我用、筆隨心轉、隨意生發(fā)、無往不可。以全部身心去感悟、去體驗、去觀照、去感應一個超越地域、超越時空、永不滅度的精神追求，把個體生命投入到宇宙大生命之中，從而超越個體生活有限的天人合一的精神追求。
畫以格高、意古、思遠、理深、景物幽閑、筆精墨妙者為上。前賢言：畫要有士氣、有禪意。惟求乎法之中，終超越法之外矣。畫者詩之余，詩者文之余，文者道之余。不學道、文無根，不習文、詩無緒。不能詩、畫無理，不能書、畫無法，固知書畫皆士人之余技，非工匠之專業(yè)也。孔子曰：“志于道、據(jù)與德、依于仁、游于藝。”莊子謂“原天地之美而達到萬物之理。”乃藝之至理。
藝術不能脫離哲學。哲學告訴我們，透過藝術了解生命。透過藝術領悟一種自由，讓生命獲得解脫，恢復人原有的完整性。以孔子為代表的儒家學說，和以老莊為代表的道家學說，是影響中國繪畫發(fā)展的兩大主要學說。儒學信奉中庸、敦厚平和、陰陽和諧，是入世的（主要表現(xiàn)在主題內容方面）。老莊道家是儒學對位的補充者。莊學強調是“無為，天地有大美而不言”，是出世的，超功利的。在創(chuàng)作規(guī)律、審美方面直接影響著藝術的發(fā)展。其表現(xiàn)特征：形象大于思想，想象重于概念，大巧若拙，言不盡意，用志不紛，乃凝于神。而藝術重要的恰恰是其審美規(guī)律。
中國藝術與西方藝術之所以不同，西方哲學推崇理性（以科學為依據(jù)）。叔本華提出意志與理性抗衡。叔本華認為：“意志本身在本質上是沒有的、一切止境的，它是無盡的追求”。而弗洛伊德不是自然的存在，是社會的存在。尼采是唯意志論者，主張藝術家高度擴張自我，表現(xiàn)自我。
為藝者不可不修身，修身之道，唯在一靜也，靜能生慧，慧能生悟，靜可觀萬物，性能方可情逸。老子曰：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以復觀”。摒除雜念就可以達到心中空無虛物，虛室生白，凝神內守就可以保持絕對的清靜，觀萬物競相生長，就可以得出事物往復循環(huán)的道理。
畫求內美。老子曰：“其出彌遠，其知彌少。”向外奔逐的越遠，對道的認識就越少。“為學日益，為道日損。損之又損，以致于無為。”求學的人，其學（知識）一天比一天增加；求道的人，則一天天的減少其情欲文飾，減少又減少，一直到“無為”的境地。如果能夠做到無為，即不妄為，那就沒什么事情做不成了。
前賢謂：“畫不師古，如夜行無火。”吾言對畫者不善書，則無法。古今大畫家者無以不是書法大家。筆墨乃中國畫的語言，無筆墨不成中國畫。筆墨源于書法，書法之高決定筆墨之高下。
看畫觀其款，便知其造詣深淺，因此古今大畫家者皆善書。繪畫在經(jīng)過宋之前的“有我之境，”發(fā)展至元之后的“無我之境（文人畫）”始，更強調筆墨，重視書法趣味。把中國的藝術推上了它的最高階段，書法與繪畫、詩文的緊密結合，成為畫家的基本要求和理想。
書法就是寫字的藝術。漢字是以“象形”指事為本源（書畫同源）。漢字作為書法，是真正意義上的“有意味的形式，”是行云流水，剛柔并濟，負陰抱陽，沖氣以為和，富有生暗示和表現(xiàn)力量的線條美。是表現(xiàn)藝術家性情審美和學養(yǎng)的藝術。
名家評論
觀陳龍的山水畫，使我產生了一種長久未有的激動，好的畫要能打動人，他的畫就打動了我，他有極強的畫面組織和創(chuàng)作能力。
——黃潤華 中央美術學院教授
陳龍山水畫有深厚的傳統(tǒng),又能化解出新意,作品呈現(xiàn)了一種蒼厚深遠的元渾氣息,并且在某些方面有其獨到之處。
——龍瑞 中國畫研究院院長
陳龍自隴上來,大西北的雄峻山川啟蒙了他,他的畫有蒼茫渾厚之氣。筆墨茂密沉實是他的藝術個性的顯示.
——孫克 著名美術評論家
陳龍的山水畫筆墨深厚,線條沉穩(wěn)、墨色厚重,有著成熟的風格樣式.
——王仲《美術》主編
今得見陳龍新作《隴山幽勝圖》，該圖長十米，高一米，應屬鴻篇巨制。明沈周云：年不過四十不可妄作大畫，古人尚有此感慨，可見做大畫之難，然此長卷千山萬壑，置陳布勢為行云流水，舒卷自如，畫中景物井然有序且筆墨沉雄，厚重處無堆砌板滯之病，清淡處亦無潦草流滑之弊。吾與陳龍相交已久，今見此圖已知陳龍畫藝大有精進，不禁為之竊喜。
——何家安 河南省國畫院院長
陳龍山水畫作品能試圖將傳統(tǒng)的文化符號轉換為當代所熟悉的景觀和樣式，充分體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)文化當代性和地域性的深入思考與感悟。
——尚輝 上海美術館著名美術評論家
陳龍的山水畫圖式層層積壓，畫面博大、深遠，是對傳統(tǒng)的一大突破。
——呂云所 天津美術學院教授
每至金城，均有收益，今天至敦煌中國畫院，有幸觀陳龍先生新作——十米長卷《隴山幽勝圖》，可謂大飽眼福。此作氣勢不凡，意趣十足，甘陜美景盡收眼底，高原山峁窯洞人家，錯落有致，生機無限。陳龍先生年輕，然傳統(tǒng)功力頗深，駕馭如此長卷游刃有余，縱觀全畫，力追古法又多新意，實為成功之作。
——羅寧 陜西省國畫院常務副院長
2003年10月中旬因藝事赴蘭州會同好友羅寧、陳乃華相聚，留宿敦煌中國畫院，得幸拜觀舊友陳龍老弟所繪十米長卷《隴山幽勝圖》。陳龍老弟之畫，基於傳統(tǒng)，用筆高古又有時代氣息，吾認為此手法描繪甘陜山山水水更為至上，吾受益匪淺，喜哉幸哉。
——吳東民 海南省畫院院長
陳龍的山水畫題款書法水平之高，在當代畫家中少有，如此年齡能達到如此水準，實屬不易。
——陳斌 西安美術學院教授
參加全國美展：（中國美術家協(xié)會主辦）
1994年山水畫《秋鎖秋院》入選第八屆全國美展。
2003年山水畫《浮嵐積翠》獲第二屆中國美術金彩獎優(yōu)秀獎。
2003年山水畫《華岳晴云》獲第二屆中國西部大地情全國美展優(yōu)秀獎。
2004年山水畫《崇山暖翠》獲第二屆中國法制宣傳全國美展金獎。
2005年山水畫《隴山幽邃》入選第二屆中國美術家協(xié)會中國畫會員精品展。
2005年兩幅作品獲中國當代實力派畫家“走進張家界”寫生展優(yōu)秀作品獎。
2006年山水畫《溪山幽趣》入選“黃河壺口贊”全國中國畫提名展。
2006年山水畫參加中國美協(xié)首屆創(chuàng)作高研班作品展獲優(yōu)秀獎。
2006年5幅作品參加“東方之韻”——當代中國畫名家美國洛杉機邀請展。
2006年3幅作品參加中國畫名家法國巴黎邀請展。
2007年山水畫《隴東山高》入選第四屆中國美術家協(xié)會會員精品展。
2008年9月獲“改革開放30年杰出藝術家” 稱號。
2008年12月獲“第七屆中國時代十大卓越藝術家”稱號。
2010年應邀為中國駐美國大使館創(chuàng)作山水畫。
2011年作品被1996年諾貝爾物理學獎獲得者——美國康奈爾大學終身教授查普森夫婦收藏
舉辦個展及收藏：
參加由中國美術家協(xié)會主辦的“江山行”畫展，先后在武漢、上海、蘭州、西安、石家莊、大連、揚州、南京、鄭州、三明等地美術館展出。作品被中國美協(xié)、湖北美術館、上海美術館、揚州美術館、河北美協(xié)、河北畫院、中央電視臺、人民大會堂、國務院管理局、釣魚臺國賓館、中央黨校等單位收藏。海內外私人收藏二千余幅。
作品發(fā)表及出版：
作品發(fā)表于《美術》、《美術報》、《藝術狀態(tài)》、《國畫家》、《中國書畫報》等學術報刊。出版《陳龍山水畫集》《陳龍書法集》等各類合集十余本。