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關(guān)閉窗口 中國漆藝歷史悠久，在古漢語中就有“桼”、“漆”兩個(gè)同音漢字?！墩f文解字》中說：“桼”是象形字，上木下水，中間左右各一撇，表示插入樹干之竹片、貝殼等將漆液接導(dǎo)而出;而“漆”則是地名“漆水”，在今陜西境內(nèi)。后來“桼”、“漆”通用，“桼”逐漸被“漆”取代了。漆藝是指用天然生漆加工之后涂在器物表面的藝術(shù)。
中國現(xiàn)知最早的漆器是1978年在距今已有六、七千年的浙江省余姚河姆渡遺址第三文化層中發(fā)現(xiàn)的一件朱漆木胎碗，這說明早在新石器時(shí)代我們的祖先就已認(rèn)識(shí)了漆的性能并調(diào)配顏色，用以制器。湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土漢墓中挖掘出一批精美漆器，其中一只云紋漆鼎在出土?xí)r湯中漂浮的藕片依然完整，使人驚嘆不已。從新石器朱漆木碗的初始萌芽，到戰(zhàn)國漆器的活力四射，到大漢漆器的繁榮氣象，再到唐宋元明清漆器的精湛完熟，漆藝一直與中國的歷史和中國人的生活緊密相連，在王公貴族的青睞和平民百姓的仰羨中蓬勃發(fā)展著。 有興趣的買家可聯(lián)系小編或咨詢微信：h2853397278
沈福文（1906.2~2000.1）與中國漆畫藝術(shù)的“復(fù)興”
在這個(gè)對(duì)中國漆藝發(fā)展來說特殊而重要的時(shí)期，沈福文是值得一提的重要人物。他在漆藝創(chuàng)作、教育、研究及推廣傳承等多方面都做出了較大貢獻(xiàn)。他把在中國早已失傳的《髹飾錄》手抄本從日本帶回國，研究出幾十種已經(jīng)失傳的古代漆藝技法，建立了以“研磨彩繪法”、“新堆漆法”為主的現(xiàn)代漆藝技法體系;把多種藝術(shù)形式融入到漆藝創(chuàng)作中，使得漆藝這門在中國業(yè)已凋零的藝術(shù)得以重新煥發(fā)生機(jī)。20世紀(jì)30、40年代沈福文多次舉辦漆藝作品展覽，使漆藝在中國美術(shù)領(lǐng)域占有了一席之地;50年代他正式將漆藝帶入了中國高等教育中，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的漆藝教學(xué)中培養(yǎng)了一大批現(xiàn)代漆藝的后繼者。20世紀(jì)50、60年代，沈福文向地方政府提出大規(guī)模整理民間工藝美術(shù)的建議，客觀地把握了民間工藝美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，為復(fù)興民間工藝美術(shù)提供了有利條件。
1946年赴敦煌途中攝影(后排從左至右為沈福文、李德輝、李承仙、常書鴻，前排為常沙娜)
沈福文出生于富有“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的福建詔安縣科下村，少年時(shí)期接受了系統(tǒng)的中國畫教育，青年時(shí)期又在杭州國立藝專和北平藝專接受了西式美術(shù)教育，培養(yǎng)了進(jìn)步的美術(shù)思想。因參加“一八藝社”的進(jìn)步木刻活動(dòng)，與胡一川、李可染等人被校方開除，后又因?yàn)閰⑴c“平津木刻研究會(huì)”和加入“左聯(lián)”被反動(dòng)派逮捕入獄。東渡日本求學(xué)之時(shí)，籍著蔡元培的介紹，沈福文進(jìn)入日本著名漆藝大師松田權(quán)六的工作室內(nèi)研習(xí)漆藝。他尋到在中國早已失傳的《髹飾錄》手抄本，按照其中記載的工藝程序反復(fù)實(shí)驗(yàn)，并從日本博物館借出館藏的中國古代漆器，找來現(xiàn)代的福州漆器，對(duì)實(shí)物進(jìn)行古今比較對(duì)照研究，逐漸發(fā)掘出幾十種已經(jīng)失傳的古代漆藝技法。在漆藝創(chuàng)作中他借鑒青銅器、玉器、陶瓷器等的造型、圖案、色彩，豐富了漆藝的創(chuàng)作語言?；貒笏统櫧Y(jié)伴到敦煌考察寫生，把敦煌藻井、壁畫圖案融入漆藝創(chuàng)作中，逐漸建立了以“研磨彩繪法”、“新堆漆法”為主的現(xiàn)代漆藝技法體系。王世襄所著的《髹飾錄解說》中，對(duì)沈福文總結(jié)出的關(guān)于漆藝制作的原料、工具設(shè)備、工藝過程及裝飾技法有23處引用描述，作為此書論述過程中的重要佐證。其中研磨彩繪法、堆漆法、變涂等技法的制作程序及石黃、白色、丹紅等顏色的調(diào)制是比較重要的。此外，沈福文還試驗(yàn)、總結(jié)出了一整套制作漆器的原材料、設(shè)備、工具及漆器胎型制作工藝、漆器裝飾工藝等方面的經(jīng)驗(yàn)。有興趣的買家可聯(lián)系小編或咨詢微信：h2853397278
早在20世紀(jì)30、40年代，沈福文的創(chuàng)作就得到了社會(huì)的肯定，多次舉辦漆藝作品展覽，使漆藝在中國美術(shù)領(lǐng)域占有了一席之地。《中央日?qǐng)?bào)》、《華西晚報(bào)》等報(bào)紙均有專題報(bào)道或辟專欄刊載沈福文漆藝展覽的評(píng)論文章，成都的文摘雜志《展望》曾經(jīng)把沈福文的漆器與張大千的國畫、劉開渠的雕塑合稱為“成都三寶”。1984年，在第六屆全國美展上，他的漆畫作品《堆漆金魚》獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”，這是漆畫首次作為與國畫、油畫、版畫、雕塑并立的獨(dú)立畫種參加國家級(jí)展覽。1986年，沈福文漆畫《蝦》獲中國美協(xié)與輕工部聯(lián)合舉辦的中國漆畫展覽榮譽(yù)獎(jiǎng)。
沈福文 堆漆金魚 38*35英寸
從圖案上可以看出沈福文創(chuàng)造的金魚形象對(duì)后來其他藝術(shù)創(chuàng)作及商品藝術(shù)的影響
沈福文的漆藝作品在用色、構(gòu)圖、描摹對(duì)象等方面，有很多與中國畫相通之處，從中我們可以充分體會(huì)到漆藝與中國畫的這種巧妙的辯證關(guān)系。從沈福文少年時(shí)所受的傳統(tǒng)中國畫教育中，我們可以找到其淵源所在。對(duì)比他的某些漆藝作品與晚年的國畫作品，可以明顯看出其間的相通之處。
漆以黑色見重，漆藝之美關(guān)鍵也在于發(fā)揮漆的本質(zhì)美。在沈福文的漆畫藝術(shù)作品中可以看到漆的本質(zhì)美的充分體現(xiàn)，利用帶褐色的透明漆調(diào)制出各類色漆供裝飾，所有的色彩都協(xié)調(diào)成熟、富有“古趣”。其它的裝飾法如貼金、嵌銀，以及鑲?cè)敫黝愑猩胁寿|(zhì)料，漆的黑又能特別顯耀出這些質(zhì)材的美。金魚尾部漸漸隱入深褐色背景之中，充滿靈動(dòng)之感。他開創(chuàng)的金魚系列形象具有典型的代表意義，此后幾十年內(nèi)，被其他的工藝作品頻頻借鑒。
沈福文一貫主張理論與實(shí)踐、教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合，培養(yǎng)既有設(shè)計(jì)思想、又具備動(dòng)手能力的學(xué)生。他向輕工業(yè)部提出在重慶成立漆器工廠的建議，很快得到撥款支持。1956年春，經(jīng)沈福文等人的操辦，在全國手工業(yè)生產(chǎn)合作總社的支持下，在西南美術(shù)?？茖W(xué)校內(nèi)部成立了西南漆器試驗(yàn)工廠(后改名為重慶美術(shù)漆器廠)，成為學(xué)生實(shí)習(xí)、創(chuàng)作的重要基地。此時(shí)，我們不應(yīng)該忘記上個(gè)世紀(jì)在艱苦環(huán)境中曾經(jīng)為這項(xiàng)事業(yè)做出過貢獻(xiàn)的藝術(shù)家、教育家們。
對(duì)于沈福文，我們可以稱之為“中國傳統(tǒng)漆藝的傳薪者與近現(xiàn)代漆藝發(fā)展的奠基人”。
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