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關閉窗口 現在談及建盞，大伙都知道它，并能向朋友介紹一二。但在2010年以前，了解的人并不多，僅限瓷器玩家圈子內或零星分布于建陽的幾個作坊里。
早在二十多年前，大眾對建窯建盞的認知不多時，徐小華就接觸大量的建盞完整瓷器、標本，在那個建窯知識匱乏的年代，能夠大量接觸特色標本，并對其做深入的學習，是如今的建窯學者心向往之之事，對于早期宋代建盞的收藏，可以接觸許多珍稀釉面，這類存世量極少的特殊釉面，往往出現后不久就會被收藏家收藏，難于面世。
建窯瓷器收藏圈與其它瓷器的收藏不同，由于宋代之后，建窯斷燒八百余年，學術素材可研究的空間較少，這給當地的“土專家”有了極大的成長空間。徐小華就是其中出類拔萃的一名，正因為接觸了眾多不同的釉面、器型、特色標本，關于建窯所產的無論是早期作品、出土的區域又或者是現在極為少見的釉面，徐小華都能一一說道。大約在90年代后期，徐小華開始對當地稱為“破碗”的建盞，產生了極大的興趣，并將其收藏于家中，對特色的標本、釉面進行詳細的分析，也就是這個過程中奠定了他扎實的功底。
而做為研究宋代文化經典之作-----“建窯建窯燒制技藝”，在2011年5月23日才戴上那姍姍來遲的“非物質文化遺產”的貴冠。而早在2010年以前，徐小華就師從建窯建盞燒制技藝的前輩，如今的建窯代表性傳承人、福建省陶瓷大師許家有，學習建窯的燒制技藝。
如果沒有大量的建窯瓷器、標本的閱歷，沒有扎實的鑒定功底，又或者是沒有長期的接觸，也不會對當時無人問津的建盞燒制感興趣。源于內心對事物的追求，對未知領域的探索開啟了他從事恢復建盞燒制的道路，同時也是收藏多年建盞的感悟，宋代建盞出土后就備受收藏家喜愛，由建陽出發分散于全球各地，想再見一面就難了。而恢復燒制當代建盞，它將可以做為文化使者，代表杰出的宋代文化及家鄉建陽，散播至海內外。
師從許家有，開始了對建盞的了解更為深入，由之前的器型、釉面、環境的認知轉向對釉面的形成、氣氛的控制、釉面對飲茶的影響等方向，他也從多維度完善他對建盞的知識體系。
2010年學成歸來后在當地的大潭古玩城設立他的工作室，并命名為“井池建盞“工作室，取自建窯的兩大區域，后井、池中，這是從事宋代建盞收藏的人特有的情懷。經過多年努力的研究與付出，取得極大的突破，作品得到市場及廣大愛好者的追捧，并于2015年擴建工作室，將工作室搬遷至建盞燒制的集中區域。建陽城郊的白茶布，提高研發、生產、制作的綜合能力。
心懷心造瓷器文化使者的情懷，也帶著他對深厚的建盞認知，創作了多款經典特色釉面，其中的兩款特色作品，一款名為“火云邪神”的作品，奪得“第十屆合肥國際文化博覽會暨2016年中國工藝美術精品博覽會”金獎的榮譽。
新作，“火云邪神”延續了傳統的基因，泛著紫粉色的光芒，與前作不同之處在于，其晶體如同綻放的火焰，在單調的黑釉瓷器上, 略施粉黛，紫光粉紅與黑底交相輝映，每顆晶體的內部邊緣產生霓紅色澤，源于原產地建陽當地的礦物質，在高溫下產生的。中國神話中，女媧煉五色石補天，彩虹即五色石發出的彩光。建陽所產的礦物質，在徐小華的練就下形成這一獨特而又色彩斑斕的瓷器。
“紫陌紅塵隨風去，笑語嫣然入夢來”。紫嫣之作，盞之外部與內部通體泛著紫粉色的光芒，帶著建盞經典的兔毫斑紋，如同披著五彩繽紛的兔毛，在陽光下，轉到盞體，隨著光線折射的變化，會閃著七彩的色澤，讓觀者欲罷不能。
如今，他正實踐內心的情懷，帶著新創作的作品，參加各類文化活動，榮獲多項獎項，也正是他的積極參與文化交流，被評為“2017年中國企業品牌杰出人物”并受邀擔任“福建收藏協會建窯建盞收藏委員會”副會長。
不久前，他的作品還參與了日本的陶瓷文化交流項目，宋代建盞只會越來越少，精品深藏于資深收藏家手中，無緣向世人展現他那傲人的魅力，徐小華將透過作品，向世人訴說八百年前，發生在建窯遺址內眾多匠人精雕細琢的作品及那蕩氣回腸的匠人故事，也希望透過收藏所見的罕見建窯珍品透過作品，呈現于海內外愛好者眼前，我們拭目以待。