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關(guān)閉窗口 初觀國畫家孫宗林先生的作品，給人一種將閑適悠然寓于大氣磅礴的審美感受。開始時(shí)，筆者還未在畫作里品悟出是怎樣的人生所歷為其作品烘托出如此生動(dòng)的郁勃?dú)庀?，但從勾勒點(diǎn)染的細(xì)膩中，又似乎能夠感受到作者縝密的心智和恒久的耐性。也不由讓筆者對(duì)國畫家孫宗林有了更多期待。而后，隨著訪談的深入以及孫先生的娓娓道來，一個(gè)謙遜，淡泊，質(zhì)樸的藝術(shù)家形象也逐漸鮮活而出。
修煉的匠人精神
孫宗林藝名啟祥、松林，出生于1947年，江蘇常熟人，江南藝古軒主。本從事古建筑修復(fù)工作。說起孫老先生的藝名，是讓筆者印象深刻的。“啟祥”原本不是這樣寫法，而是“棄匠”。問起緣由，孫先生這么說：“工匠的工作實(shí)在太苦了，當(dāng)時(shí)有一段時(shí)間實(shí)在苦不動(dòng)了，想放棄，所以就為自己取了這么個(gè)名字，后來人家說這名字不好，應(yīng)該取一個(gè)積極些的，我覺得有道理，才改成‘啟祥’。”雖然，取藝名這件事已經(jīng)過去很長(zhǎng)時(shí)間，如今的啟祥已經(jīng)是一位71歲的老先生，他說起這段經(jīng)歷時(shí)只是很平淡，內(nèi)心沒有絲毫波瀾，但筆者還是能從中感受到他當(dāng)時(shí)的艱難和無奈，即便如此，他最終也沒有放棄自己從事的工作。也許，正是這一番磨礪的愈挫愈勇，堅(jiān)持不懈，“啟祥”也真為他開啟了人生的吉祥。
繪畫是孫宗林從小就喜歡的事情，只要一沉浸在筆墨丹青的世界，他就如同進(jìn)入到一個(gè)自由心靈的王國。成年后，他所從事的是古代園林建筑的修復(fù)工作，對(duì)這兩種專業(yè)門類，他有著相互融通的理解。他說：“立體的建筑，和繪畫是有異曲同工之妙的。建筑是實(shí)體的，有天然的立體感，陰陽面。而繪畫卻是要把這種看似日常，但仔細(xì)體會(huì)是有千變?nèi)f化效果的現(xiàn)象用筆墨呈現(xiàn)出立體的感覺，這是一件非常有意思的事情。而且我們做修復(fù)工作，也離不開繪畫的功底。二者都是相互借鑒的。”
孫宗林從十六歲起就當(dāng)了瓦工，后于上個(gè)世紀(jì)八十年代參與古建修復(fù)工作。他曾跟著古建修復(fù)的隊(duì)伍，輾轉(zhuǎn)于常熟地區(qū)的各個(gè)工作駐地。古建修復(fù)，需要的不僅僅是專業(yè)技能，更要一顆沉實(shí)專注，細(xì)膩如發(fā)的心，任何一個(gè)環(huán)節(jié)，都承載著重要的因果，因?yàn)楹晾逯钜苍S會(huì)釀成千里之失，工作壓力之大可想而之。彼時(shí)，孫宗林白天上班，不論工作多么辛苦，晚上仍不放棄伏案畫畫，在他的世界，繪畫早已不是工作，而是舒緩壓力，侵潤(rùn)內(nèi)心的，不可或缺的一種精神寄托。雖然，由于忙累，他也曾想過要放棄當(dāng)下的這份工作，但他不曾想到的，是在這段艱辛職守的歷程中，早已在不知不覺時(shí)，深深融入到他的血液里那種淡泊，專注，包容的“大匠精神”。
“有時(shí)候我們工作會(huì)到很偏僻的地方，但那種地方通常都很安靜，沒有城市里的熱鬧和喧囂。特別是到了晚上，還能夠聽到貓頭鷹的叫聲，很多人會(huì)害怕，但我聽著就很美!在這種不太忙的時(shí)候，晚上沒事我都會(huì)喜歡琢磨琢磨畫畫。這種時(shí)候，感覺特別好，特別清凈。”孫先生說。孫宗林工作的地方很多都是這種遠(yuǎn)離喧囂的所在。雖然有些“不食人間煙火”的味道，但對(duì)于心性的修煉，卻能在毫無知覺中就沉潛安淡下來。加之江蘇常熟地區(qū)美景對(duì)他心靈的啟發(fā)和滋養(yǎng)，山水的靈性慢慢流淌，深入到他內(nèi)心，對(duì)自然萬物的感知，便有了一種躍動(dòng)的生命力。他外出時(shí)，常常會(huì)把寫生日記本帶上，遇到好的景致，就會(huì)把它們記錄下來。孫先生感慨道：“過去沒有照相技術(shù)，只能靠眼，手，心把看到的景色記下來。而且一定要往心里去，自然世界是豐富多彩的，要用心感受，才能體會(huì)到那種千變?nèi)f化的姿態(tài)和氣韻。”
《黃山山水》48×120cm
師出“虞陸”
上世紀(jì)九十年代，是孫宗林人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是其藝術(shù)人生真正開啟的時(shí)期。他有幸得到了上海陸儼少得意門生王震鐸老師的賞識(shí)，于1991年收于門下，孫先生即精心研究陸派繪畫藝術(shù),繼而也成為中國畫大師，畫壇泰斗陸儼少老先生的再傳弟子。再有，孫宗林常年生活工作都在江蘇常熟，對(duì)中國畫壇之“虞山畫派”不僅熟悉，更有著得天獨(dú)厚的環(huán)境熏陶及學(xué)研機(jī)會(huì)。“虞山畫派”是中國畫主要流派之一。其崇古摹以擬風(fēng)尚，影響頗大。“虞山畫派”的奠基之祖為黃公望。可以說，明清兩代山水畫的各家各派，均或多或少、或直接或間接地從中吸取了有益的營(yíng)養(yǎng)。“虞山畫派”的開山之父為有“清初四王”稱號(hào)之一的王翬。“虞山畫派”因在江蘇常熟虞山濫觴而得名。孫先生自八十年代初，精心研習(xí)宋、元、明、清范本后，經(jīng)陸老先生等指點(diǎn)，對(duì)虞山派王翚的風(fēng)格精心學(xué)習(xí)。自己的勤耕不輟，加之名師指導(dǎo)，孫宗林好似被“點(diǎn)石成金”，將虞、陸之風(fēng)格熔冶，很快便臻達(dá)胸臆萬千，妙筆生花的藝術(shù)境界。
1994年為日本友人作宋代趙佰駒筆意的巨幅通景水墨山水畫，現(xiàn)收藏于日本國內(nèi)，其中參加過多次展覽得獎(jiǎng)，并創(chuàng)造了中國四大名樓，兼工帶寫的作品，特別用了三年的時(shí)間，創(chuàng)作了一百名歷代帝王圖卷，全長(zhǎng)六米寬四十厘米左右，有文字約三千多字，和各代時(shí)期重大事件，用大予言詩句賦予畫面之上，歷代皇帝圖卷，并配有帝王的簡(jiǎn)歷，現(xiàn)被南京大學(xué)永久收藏，北京大學(xué)編輯部王先生收藏。后被大陸收藏大家為其古建筑大廳作五米長(zhǎng)的巨幅作品《長(zhǎng)江三峽圖》。山水喜歡大幅寫生作品，有峨眉金頂入云霄，大好河山，石猴觀?？慈粘觯衿料删?，迎客松等六一八尺的大幅風(fēng)景畫，孫宗林所創(chuàng)作的金碧山水《中國四大名樓》均成為日本友人、臺(tái)灣及新加坡收藏家們最熱門的收藏品。2008年被日信藝術(shù)拍賣會(huì)推薦為最具有升值空間的藝術(shù)家之一。作品入編《才華的藝術(shù)――中國百家杰出人物》《盛世翰墨名家精典國禮卷》，作品被永久展示中國新長(zhǎng)城，并授予長(zhǎng)城文化獎(jiǎng)、中國新長(zhǎng)城杰出藝術(shù)家榮譽(yù)稱號(hào)。
觀孫宗林先生國畫，多大山大水的“大手筆”，他喜作這樣風(fēng)格的作品。有“大膽落筆”的暢快，亦有“細(xì)心收拾”的嚴(yán)謹(jǐn)。在繪畫風(fēng)格上，他把虞山派風(fēng)格、陸派藝術(shù)風(fēng)格溶化在一起，發(fā)展成獨(dú)樹一幟的山水藝術(shù)特色。在筆墨經(jīng)營(yíng)上，他構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、功法純熟，對(duì)高低遠(yuǎn)近之位置經(jīng)營(yíng)錯(cuò)落有致，有大片皴染的濃郁，亦有極細(xì)勾勒的井然。將豪放與細(xì)膩融為一體，彰顯出沉著蒼勁，遠(yuǎn)近宜觀的效果，繼承虞山派以筆墨為中心的藝術(shù)特色。孫宗林畫作的墨色是非常雅致的，濃淡相宜，未有澀滯，色厚處濃而不艷，色薄處淡而不浮。作者的這種審美意境與長(zhǎng)期侵潤(rùn)在古建及山水美境中息息相關(guān)。有道“畫如其人”，在細(xì)心勾勒處又體現(xiàn)出他沉潛，專注，一絲不茍之性格。
《皖南人家》160×60cm
松林先生做事認(rèn)真，精益求精，府上有上海友人胡宗簫親手為他所題《藝無止境》，成為他一生的座右銘。孫先生平日也帶學(xué)生，登門求教者絡(luò)繹不絕。他的學(xué)生來自諸多不同行業(yè)，孫宗林教學(xué)，從不挑挑揀揀，不論何種資質(zhì)的學(xué)生，他都用心教導(dǎo)。但他也有一個(gè)雷打不動(dòng)的原則：“要跟我學(xué)，就必須要做到認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不能馬馬虎虎。我要求是很嚴(yán)格的，學(xué)生做不好我是不罷休的。如果他們不會(huì)，做不了，我可以示范?？傊?，學(xué)習(xí)就不要找偷懶的理由。而且，他們?cè)诋嫷臅r(shí)候，我是必須看著的。如何用筆、墨等等的這些問題，都是要手把手去指導(dǎo)的。”當(dāng)然，這種負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度也和他多年從事古建修復(fù)的工作有關(guān)，認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)，耐心，包容!
如今的孫宗林年逾古稀，洗盡鉛華，歸于淡然的心態(tài)使他從未墮入名利爭(zhēng)逐的漩渦，這對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作來講，是一種極好的狀態(tài)。孫宗林常說：“我是一個(gè)從艱苦日子走過來的人，很容易滿足。現(xiàn)在已經(jīng)退休了，最高興的事情就是終于可以一心一意寄情山水創(chuàng)作了。我沒有什么特別的要求，就是希望自己畫的畫大家能夠喜歡。”沒有慷慨激昂，沒有豪言壯語，僅僅是一番樸實(shí)的表達(dá)。技法純熟，心性淡遠(yuǎn)是集大成者必須具備的功夫和心態(tài)，孫宗林先生對(duì)藝術(shù)的理想和追求似乎才剛進(jìn)入高峰時(shí)期。在此，也祝愿國畫藝術(shù)家孫宗林早日臻達(dá)筆墨精神的自由王國，為其藝術(shù)人生增色添彩!(記者：楊丹菲)