聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)(下稱“委員會(huì)”)第十一屆常會(huì)于2016年11月28日至12月2日在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴聯(lián)合國非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)會(huì)議中心召開。當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月30日上午，委員會(huì)經(jīng)過評(píng)審，正式通過決議，將中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄(下稱“代表作名錄”)。
“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。中國古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;2011年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄;2014年，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄。
“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享。作為中國人特有的時(shí)間知識(shí)體系，該遺產(chǎn)項(xiàng)目深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。
隨著中國城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但在當(dāng)代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見證。
出席本屆常會(huì)的中國政府代表團(tuán)表示，此次“二十四節(jié)氣”成功入選代表作名錄，既是教科文組織對(duì)該遺產(chǎn)項(xiàng)目有助于在整體上提高對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其重要性認(rèn)知的一致認(rèn)可，也體現(xiàn)出國際社會(huì)對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將文化融入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的重視。然而，“二十四節(jié)氣”的傳承和保護(hù)依然任重道遠(yuǎn)。我們將以此為一個(gè)新的起點(diǎn)，根據(jù)業(yè)已制定的保護(hù)計(jì)劃，與相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人一道積極實(shí)施系列保護(hù)措施，認(rèn)真履行各項(xiàng)義務(wù)和責(zé)任，讓更多的國家、社區(qū)、群體和個(gè)人認(rèn)識(shí)、了解“二十四節(jié)氣”這一知識(shí)體系及其實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造條件確保相關(guān)社區(qū)和群體在保護(hù)中發(fā)揮重要作用，同時(shí)吸引更多的年輕人加入到傳承與保護(hù)的行列中來，激發(fā)其積極性和自覺性，使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)文化生活中煥發(fā)出新的活力。
為確保“二十四節(jié)氣”的存續(xù)力和代際傳承，在文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為協(xié)調(diào)單位，中國農(nóng)業(yè)博物館作為牽頭單位，協(xié)同相關(guān)社區(qū)、群體于2014年5月成立“二十四節(jié)氣保護(hù)工作組”，聯(lián)合制定了《二十四節(jié)氣五年保護(hù)計(jì)劃(2017—2021)》，并共同約定了彼此的責(zé)任和義務(wù)。河南省登封市文化館、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館，湖南省安仁縣文化館(非遺保護(hù)中心)、花垣縣非遺保護(hù)中心，浙江省杭州市拱墅區(qū)非遺保護(hù)中心、衢州市柯城區(qū)九華鄉(xiāng)妙源村村民委員會(huì)、遂昌縣非遺保護(hù)中心、三門縣亭旁鎮(zhèn)楊家村村民委員會(huì)，貴州省石阡縣文化館，廣西壯族自治區(qū)天等縣文化館等相關(guān)社區(qū)，將建立并依托二十四節(jié)氣傳習(xí)基地，結(jié)合富有地域特色的儀式實(shí)踐和民俗生活，開展相關(guān)調(diào)查、傳承和宣傳活動(dòng)，使這一傳統(tǒng)知識(shí)體系得以存續(xù)。以中國農(nóng)業(yè)博物館和中國民俗學(xué)會(huì)為代表的社團(tuán)群體長期從事“二十四節(jié)氣”的相關(guān)文獻(xiàn)、傳統(tǒng)知識(shí)及民俗實(shí)踐的保存和研究工作，將為該遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)提供智力支持，分別負(fù)責(zé)征集、收藏、展示和研究、宣傳、弘揚(yáng)等工作，承擔(dān)起專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)學(xué)會(huì)的責(zé)任。
【相關(guān)背景】
聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(下稱《公約》)的法定機(jī)關(guān)，由《公約》最高權(quán)力機(jī)關(guān)締約國大會(huì)選出的24個(gè)締約國組成，任期四年;締約國大會(huì)每兩年對(duì)半數(shù)委員國進(jìn)行一次換屆選舉。委員會(huì)每年舉行一屆常會(huì)。
聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人的認(rèn)同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。所有列入非遺名錄的遺產(chǎn)項(xiàng)目都須符合《公約》關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義和《公約》操作指南規(guī)定的列入標(biāo)準(zhǔn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要體現(xiàn)為以下五大領(lǐng)域：(1)口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;(2)表演藝術(shù);(3)社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng);(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;(5)傳統(tǒng)手工藝。“二十四節(jié)氣”的申報(bào)從整體上歸為第四類遺產(chǎn)領(lǐng)域。
網(wǎng)友評(píng)論